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1993年,考古学家在内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗东部沙布镇发现了早期契丹贵族墓地的壁画。这是着名的国家一流文化遗产宝山壁画。

在墓穴中,考古学家发现了超过120平方米的早期契丹壁画。这些壁画具有典型的风格,从唐代到五代。由于保存良好,壁画中的重要人物所佩戴的饰物上镶嵌着纯金,并且在涂料中使用了大量的金粉。仍然丰富多彩,精彩,令人惊叹

《寄锦图》是之前确定绘画内容的壁画之一。《寄锦图》这个故事的主角是苏若兰。在壁画的左上角,黄色竖框中有一首诗:“在辽时代,嘴里征收,苏娘憔难口,文化,文化,文化,文化,文化,文化文也就是说,苏年富的辽代之旅不会再回来了。苏娘错过了它,小心翼翼地编织成了慧瑾,送到远处征,表达了爱意。从诗歌列表,传世文件和图片本身,可以确认整个《寄锦图》图片就像一个漫画。从右到左,它由锦缎,思想(诗歌)和发送(发送锦缎)组成。三个主要的水平地块。整个壁画由三个主要情节组成:“吉金”,“诗歌”和“金津”。

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苏若兰编织回文津的传说在晋唐时期广为流传。在东晋王寅撰写的《晋书》中,这个故事已经出现,说:“窦琦妻子苏轼,善属文。福[苻]建始,滔钦是荆州的历史,被征用,沙在最后,锦缎被送到了诗歌的诗歌中,并且流传着阅读。这些词语非常被切断。“

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也就是说,想念丈夫的苏若兰用锦缎写了一首840字的诗句,然后把它送给丈夫表达自己的感受。然而,这个故事,在唐代,武则天写了另一个更复杂的版本。

在武则天的笔下,苏若兰回归文津与窦滴沙无关。据说苏若兰是一个多才多艺的人。他于16岁时与窦禹结婚。窦钰历经历史,可文明,迁至钦州荆棘,因敦煌的宗旨。于坚袭击阜阳后,他崇拜安南将军并为襄阳辩护。苏若兰“性近临,相当伤痕累累”,窦宇在另一所房子里放了一个最喜欢的赵钊阳台,精彩的歌舞。在苏若兰被告知之后,他侮辱了赵的阳台并对鼻窦造成了不满。阳台是“苏轼的短暂形成,它被毁了并被移交”,这使得窦瑜和苏若兰之间的关系更加紧张。当窦昊去富阳担任职务时,他邀请苏若兰和他一起去。 “舒的悲伤不是带着镣铐。他走了阳台,打断了他的声音。苏的懊悔和自伤,因为锦缎。”回到锦缎后,“我感觉非常好”,所以我将赵阳台送回关中,汽车迎接了车,两人一如既往。

《寄锦图》颜色华丽,技术精湛。它不仅保留了典型的唐代绘画艺术风格,而且反映了五代时期的新变化,展示了辽早期绘画的艺术成就。同时,绘画内容也为中国历史研究提供了生动的证据。

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Visual Chifeng评论员/Bella负责编辑/Bella ,看到更多